上御靈神社
- 建造於 平安時代，西元 863年。建造目的是為了回應平安時代初期頻繁發生的各種災難。
- 神社的地理位置靠近平安京的東北部（鬼門方位），這也是為了鎮護都城免受靈異威脅，與「安撫早良親王之怨靈」的傳說相呼應
- 上御靈神社 供奉以 早良親王 (崇道天皇 ) 為首的十三尊神靈。
- 桓武天皇以八位亡故的神靈做為平安京城 (即當今的 京都) 的守護神。這些御靈被認為是因政治迫害或冤案去世的貴族與皇族。
- 後來在明治天皇的要求之下，此神社加入了另外五尊神靈。
- 這裡也是 1467年 應仁之亂 勃發之地
- 應仁之亂使京都陷落於戰火之中長達 11 年，導致了15 世紀到17世紀的 戰國時代
- 在寺門口有此石碑
- 從皇室朝廷到老百姓都會朝拜這座神社
參考資料
![被稱為應仁之亂發祥地的「禦靈神社（上禦靈神社）」 | Caede-L'ELISIR [紅楓葉- 愛麗絲亞 京都]](https://images.spr.so/cdn-cgi/imagedelivery/j42No7y-dcokJuNgXeA0ig/4e67e28c-6859-4b00-8764-3d0b320b2c21/01-20/w=640,quality=90,fit=scale-down)
早良親王、怨靈信仰、桓武天皇遷都平安京
- 早良親王
- 是桓武天皇的同母弟弟。桓武天皇即位之後，被立為皇太弟，但最終並沒有正式即位成為天王
- 784年 藤原種継 暗殺事件中，早良親王被懷疑牽涉其中，遭廢黜並流放淡路島。
- 藤原種繼 負責督造新都長岡京的貴族，在視察長岡京建設時，遭到不明身份的刺客用箭射殺，死於現場。這是平安時代罕見的公開暗殺事件。
- 785年，在流放途中，早良親王絕食而死。
- 早良親王死後，長岡京的建設陷入一片混亂。
- 794 年，桓武天皇決定改遷都到 平安京 ，即當今的 京都
- 早良親王 與 怨靈信仰
- 京都頻發疫病與災害，被認為是其怨靈作祟。為安撫其靈魂，桓武天皇於 806年追贈「崇道天皇」之號，並在遷都平安京後進一步強化鎮魂儀式。這顯示桓武天皇對弟弟之死的內疚與政治考量。
- 早良親王的冤死被視為日本怨靈信仰（御霊信仰）的重要起源之一。日本人認為未得安息的靈魂會帶來災厄，需通過祭祀平息。他的案例影響了後世對其他「怨靈天皇」（如崇峻天皇、崇徳天皇）的處理方式。這種信仰在平安時代的文化中根深蒂固，衍生出如「御霊會」等儀式
- 早良親王的悲劇故事在日本歷史中被視為忠誠與冤屈的象徵
- 他的案例影響了後世對其他「怨靈天皇」（如崇峻天皇、崇徳天皇）的處理方式。
- 這種信仰在平安時代的文化中根深蒂固，衍生出如「御霊會」（Goryō-e）等儀式
- 相關景點：
應仁之亂 開啟戰國時代
- 1467年，在室町幕府第八代將軍足利義政時代，爆發應仁之亂發生，長達 11年的戰爭。
- 戰亂起點在 京都 御靈神社境內。京都中心被摧毀。
- 戰爭影響
- 應仁之亂 發展成了「決定 足利義政 將軍繼承人的全面戰爭」，日本全國都被捲入戰火。最終在 1477 年達成和解，戰爭結束。
- 室町幕府也喪失了權威。間接導致了15 世紀到17世紀的戰國時代
- 戰國時代
- 戰國時代並非正式的歷史名稱
- 戰國時代的前段屬於正史中的室町時代，後半段屬於安土桃山時代
- 參考相關景點：
- 京都 上御靈神社
- 京都 銀閣寺 (慈照寺)
參考資料：
其他日本旅行推薦清單、歷史文化筆記
京都 旅行推薦清單
東京 旅行推薦清單
日本其他城市 旅行推薦清單
日本歷史文化筆記
