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京都 上御靈神社、早良親王、應仁之亂

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  • 上御靈神社

上御靈神社

Goryo Shrine (Kamigoryo Shrine) · 495番地 Kamigoryotatemachi, Kamigyo Ward, Kyoto, 602-0896, Japan

★★★★☆ · Shinto shrine

maps.app.goo.gl

Goryo Shrine (Kamigoryo Shrine) · 495番地 Kamigoryotatemachi, Kamigyo Ward, Kyoto, 602-0896, Japan
  • 上御靈神社 建造背景
    • 建造於 平安時代,西元 863年。建造目的是為了回應平安時代初期頻繁發生的各種災難。
    • 神社的地理位置靠近平安京的東北部(鬼門方位),這也是為了鎮護都城免受靈異威脅,與「安撫早良親王之怨靈」的傳說相呼應
  • 上御靈神社 供奉以 早良親王 (又被稱為 崇道天皇 ) 為首的十三尊神靈。
    • 桓武天皇以八位亡故的神靈做為平安京城 (即當今的 京都) 的守護神。這些御靈被認為是因政治迫害或冤案去世的貴族與皇族。
    • 後來在明治天皇的要求之下,此神社加入了另外五尊神靈。
  • 這裡也是 1467年 應仁之亂 勃發之地
    • 應仁之亂使京都陷落於戰火之中長達 11 年,導致了15 世紀到17世紀的 戰國時代
    • 在寺門口有此石碑
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  • 從皇室朝廷到老百姓都會朝拜這座神社
  • 神社門口鳥居有皇室
    神社門口鳥居有皇室菊花紋章
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參考資料

被稱為應仁之亂發祥地的「禦靈神社(上禦靈神社)」 | Caede-L'ELISIR [紅楓葉- 愛麗絲亞 京都]

一到夏天,京都的傳統活動「禦靈會(祭)」就會在各地舉行。以其發祥地祭禮而聞名的「禦靈神社」,也被稱為「應仁之亂」的爆發之地。神社門前也有在「應仁之亂」之後創業的除病消灾煎餅「唐板」的銷售店,是講述京都和日本歷史不可或缺的地方。[su_heading si

caede-kyoto-asia.com

被稱為應仁之亂發祥地的「禦靈神社(上禦靈神社)」 | Caede-L'ELISIR [紅楓葉- 愛麗絲亞 京都]

早良親王、怨靈信仰、桓武天皇遷都平安京

  • 早良親王
    • 是桓武天皇的同母弟弟。桓武天皇即位之後,被立為皇太弟,但最終並沒有正式即位成為天王
    • 784年 藤原種継 暗殺事件中,早良親王被懷疑牽涉其中,遭廢黜並流放淡路島。
      • 藤原種繼 負責督造新都長岡京的貴族,在視察長岡京建設時,遭到不明身份的刺客用箭射殺,死於現場。這是平安時代罕見的公開暗殺事件。
    • 785年,在流放途中,早良親王絕食而死。
    • 早良親王死後,長岡京的建設陷入一片混亂。
    • 794 年,桓武天皇決定改遷都到 平安京 ,即當今的 京都
  • 早良親王 與 怨靈信仰
    • 京都頻發疫病與災害,被認為是其怨靈作祟。為安撫其靈魂,桓武天皇於 806年追贈「崇道天皇」之號,並在遷都平安京後進一步強化鎮魂儀式。這顯示桓武天皇對弟弟之死的內疚與政治考量。
    • 早良親王的冤死被視為日本怨靈信仰(御霊信仰)的重要起源之一。日本人認為未得安息的靈魂會帶來災厄,需通過祭祀平息。他的案例影響了後世對其他「怨靈天皇」(如崇峻天皇、崇徳天皇)的處理方式。這種信仰在平安時代的文化中根深蒂固,衍生出如「御霊會」等儀式
    • 早良親王的悲劇故事在日本歷史中被視為忠誠與冤屈的象徵
    • 他的案例影響了後世對其他「怨靈天皇」(如崇峻天皇、崇徳天皇)的處理方式。
    • 這種信仰在平安時代的文化中根深蒂固,衍生出如「御霊會」(Goryō-e)等儀式
  • 相關景點:
    • 旅行筆記 - 日本 京都 - 古蹟 - 冷門景點 - 將軍塚

應仁之亂 開啟戰國時代

  • 1467年,在室町幕府第八代將軍足利義政時代,爆發應仁之亂發生,長達 11年的戰爭。
    • 戰亂起點在 京都 御靈神社境內。京都中心被摧毀。
  • 戰爭影響
    • 應仁之亂 發展成了「決定 足利義政 將軍繼承人的全面戰爭」,日本全國都被捲入戰火。最終在 1477 年達成和解,戰爭結束。
    • 室町幕府也喪失了權威。間接導致了15 世紀到17世紀的戰國時代
  • 戰國時代
    • 戰國時代並非正式的歷史名稱
    • 戰國時代的前段屬於正史中的室町時代,後半段屬於安土桃山時代
  • 參考相關景點:
    • 京都 上御靈神社
    • 京都 銀閣寺 (慈照寺)

參考資料:

書評》奏響日本戰國序曲的「荒唐戰爭」:讀吳座勇一《應仁之亂》 | Openbook閱讀誌

對現今的日本人而言,應仁之亂無疑是一場知名度極高卻又毫無存在感的戰爭。說它知名度高,是因為絕大多數人都聽過「應仁之亂是戰國時代的起頭」這個說法,甚至雷神巧克力進軍京都推出抹茶巧克力時,也在廣告宣傳中形容為「應仁之亂以來的衝擊」。但對大多數人來說,比起叱咤風雲的戰國武將,應仁之亂裡面那些人物實在太沒有存在感。這是一場因何而起的戰爭?戰爭的雙方是誰?戰爭是怎樣結束的?恐怕能講清楚的人寥寥可數。 1994年NHK曾製作以應仁之亂為題材的大河劇《花之亂》,結果收視率慘澹,只播到37集就草草收場。但以這麼一場戰爭為題材的學術著作《應仁之亂》(応仁の乱―戦国時代を生んだ大乱),在2016年出版之後竟然掀起一波「應仁之亂熱」,創下累印48萬本的暢銷紀錄。吳座勇一的這本書究竟有著怎樣的魅力?他為我們呈現出來的應仁之亂到底是怎樣的樣貌? ▉揭開戰國時代序幕的大亂 《應仁之亂》一書的時間跨度極大,儼然一部完整的室町時代史。在如此長時段的敘述之中,吳座首先要回答的兩個問題就是:應仁之亂為什麼會爆發?應仁之亂帶來的影響是什麼?

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書評》奏響日本戰國序曲的「荒唐戰爭」:讀吳座勇一《應仁之亂》 | Openbook閱讀誌
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